miércoles, 29 de mayo de 2019

MÚSICA POR MEDICINAS






Este proximo sabado 8 de junio en Sala Cabrujas de los Palos Grandes estaremos realizando un «Musica x Medicina» con las presencia de Aquiles Baez, Free Convict y Verbigracia.
Traenos tu medicina y te la cambiamos por música.
La actividad sera en beneficio del ambulatorio de la.comunidad rural El Naranjal.
Te esperamos a la.1:00 pm en la Sala Cabrujas.
Un abrazo


martes, 28 de mayo de 2019

Italia: La USI Parma y el grupo anarquista antonio cieri, se solidarizan con la lucha libertaria en Venezuela.

USI se adhiere a la campaña de solidaridad internacional por los compañeros libertarios venezolanos.
Como lo anunciamos, realizaremos una noche en profundidad sobre Venezuela el viernes 12 de abril, y estamos muy orgullosos de ello. El objetivo es, obviamente, informar sobre lo que está sucediendo, sin la explotación de la derecha y la retórica fuera del mundo de los rituales antiimperialistas. Para inflar, decidimos darles la palabra a dos compañeros de Catania que investigaron el asunto, produciendo un documento muy interesante sobre la formación del chavismo en la historia particular de Venezuela, desde un punto de vista político y económico. Además de esto, si la represión y los apagones continuos de un sistema económico colapsado lo permiten, daremos la palabra a los compañeros libertarios venezolanos, en relación con Skype. Además, presentaremos la campaña internacional para apoyar a los libertarios venezolanos. Es una noche muy valiente, desafortunadamente, vemos pocos temas sobre el tema por temor a romper clichés o por ser "impopular". Teniendo en cuenta los dogmatismos prevalecientes, pero obviamente no es una noche "neutral": tenemos una línea, mucho transparente. Pero es, sin duda, como todas nuestras iniciativas, una velada honesta y gratuita: no nos quedamos de fiesta (precisamente) por dogmas o intereses, sino que hacemos reflexiones y confiamos en ellas. Sin duda, será una tarde mucho más libre de conferencias de prensa en las embajadas de Estados Unidos o incluso reuniones locales con cónsules y embajadores vinculados al régimen bolivariano, momentos de propaganda y nada más.
El hecho actual es que, al igual que las recetas neoliberales, incluso el socialismo de estado ha fracasado, política, ética y económicamente, y la gente está pagando por los resultados. Y, francamente, nos preguntamos dónde está el "socialismo" cuando tenemos la elite que prospera y la gente pasa hambre, cuando el poder descansa sobre los militares y la represión; cuando rebanadas enteras de territorio se venden a multinacionales. Nos preguntamos dónde está el antiimperialismo si mira solo a los Estados Unidos al mando y no ve ningún ruso, chino, y otros imperialismos similares. Nos preguntamos cuándo puede y debe surgir un pueblo, si no cuando tiene hambre o está obligado a emigrar. Nos hacemos preguntas, que ninguna retórica nos impedirá hacerlo. Entonces, estamos seguros de que habrá compañeros y amigos que no compartirán la iniciativa, pero si nos conocen y son nuestros, compañeros y amigos, ya saben cómo pensamos y no habrá sorpresas; A los campeones del dogmatismo y el insulto no responderemos porque no nos importa este nivel.
Nuestra luz de referencia es siempre la libertad, y cada pequeño esfuerzo nuestro va en esa dirección. Siempre
    
Texto original

L'USI aderisce alla campagna di solidarietà internazionale verso i compagni libertari venezuelani
Come avevamo preannunciato, venerdì 12 aprile faremo la serata di approfondimento
sul Venezuela, e ne siamo molto orgogliosi.
L'obbiettivo è ovviamente informare su quanto sta accadendo, senza le strumentalizzazioni delle destre e la retorica fuori dal mondo degli antimperialisti rituali.
Per infomare, abbiamo deciso di dare la parola a due compagni di Catania che hanno approfondito la questione, producendo un documento molto interessante sulla formazione del chavismo nella particolare storia del Venezuela, sotto il profilo politico ed economico.
Oltre a questo, se la repressione e i continui blackout di un sistema economico ormai collassato lo permetteranno, daremo la parola a compagne libertarie venezuelane, in collegamento skype.
Inoltre, presenteremo la campagna internazionale di appoggio ai libertari venezuelani.
E' una serata molto coraggiosa, purtroppo ne vediamo poche sull'argomento per paura di rompere cliches o risultare "impopolari" (?), tenendo conto dei dogmatismi imperanti, ma non è ovviamente una serata "neutra": noi abbiamo una linea, molto trasparente. Ma è senza dubbio, come tutte le nostre iniziative, una serata onesta e libera: noi non ci schieriamo per partito (appunto) preso, per dogmi o per interesse, ma portiamo avanti riflessioni e ci basiamo su esse. Sicuramente sarà una serata ben più libera delle conferenze stampa nelle ambasciate USA o negli incontri pure nostrani con consoli e ambasciatori legati al regime bolivariano, momenti di propaganda e nient'altro.
A noi argomentazioni sulle presunte conquiste sociali del bolivarismo non fanno nessun effetto: dai treni in orario del duce alle adunate di Hitler alle parate di Stalin alle case di Fanfani, sappiamo ben separare fatti da propaganda.
Il dato attuale è che, come le ricette neoliberiste, pure il socialismo di stato è fallito, politicamente, eticamente ed economicamente, e i risultati li paga il popolo.
E francamente, ci chiediamo dov'è il "socialismo" quando abbiamo elite che prosperano e il popolo alla fame, quando il potere si regge sui militari e la repressione; quando intere fette di territorio sono svendute a multinazionali.
CI chiediamo dov'è l'antimperialismo se guarda solo , a comando, agli USA e non vede analoghi imperialismi feroci russi, cinesi, ecc.
Ci chiediamo quando un popolo può e deve insorgere, se non quando è alla fame o costretto ad emigrare.
Noi ci poniamo domande, che nessuna retorica ci impedirà di farci.
Per cui, siamo certi che ci saranno compagni ed amici che non condivideranno il taglio dell'iniziativa, ma se ci conoscono e sono nostri , appunto, compagni ed amici, sanno già come la pensiamo e non ci sarà nessuna sorpresa; ai campioni del dogmatismo e dell'insulto invece non risponderemo perchè non ci interessa questo livello.
Il nostro faro di riferimento resta sempre la libertà, e ogni nostro piccolo grande sforzo va in quella direzione. Sempre.

Reflexiones del grupo Anarquista Antonio Cieri.


La tarde de ayer en Venezuela salió bien. En el gran salón casi completo, después de un rico anarcobuffet que hizo posible remediar el retraso debido a los problemas técnicos de la línea que resolvimos, se llevó a cabo una iniciativa verdaderamente única e interesante, de gran calidad (pero aquí nunca lo negamos). Tal vez al final un poco largo, pero valió la pena. La situación venezolana se ha investigado a fondo, con un marco histórico y político muy documentado desde el período de posguerra hasta hoy, contribuyendo así al "desmantelamiento" de los falsos mitos de la retórica bolivariana ("trabajador maduro", "imperialismo", el "golpe de estado"). estado "," la revolución ", etc.), que aún hoy en día afecta a una parte cada vez más minoritaria de nuestra izquierda local. Es curioso que aquí, por un momento, le grites al estado policial, mientras que si un régimen arresta y mata (se habla de cientos de casos en unos pocos años), todos son "burgueses contrarrevolucionarios, agentes de amerikos" en un estilo picado. En cambio, incluso ayer, se descubrió que las verdaderas víctimas de la política bolivariana son las clases populares, y son ellos quienes están alimentando la resistencia al régimen, que siempre ha utilizado los recursos petroleros de forma patrocinada e instrumental. La situación también se analizó desde el punto de vista de los diversos imperialismos en disputa (estadounidense, ruso y chino), observando cómo todos ellos han estado presentes y agresivos durante mucho tiempo, y con respecto a los cuales, y a sus intereses económicos representados también por la presencia de multinacionales, El régimen ha estado comprometido durante mucho tiempo, ya que ha establecido relaciones muy estrechas con todos estos temas durante años, a pesar de la retórica y de cómo han estado explotando los recursos de los pueblos nativos durante décadas. Otra contribución se centró en la persistencia del patriarcado en la sociedad venezolana, que el régimen nunca ha impedido, de hecho, la discriminación de género es, lamentablemente, persistente y arraigada. Hoy, Venezuela, debido a un régimen corrupto, represivo e incompetente, está literalmente hambriento y la gente tiene derecho a rebelarse. Criticar el régimen no significa bajar la guardia hacia la derecha reaccionaria y los supuestos maestros de América del Sur, sino buscar legítimamente situaciones más libres y menos devastadoras en la vida cotidiana. El resto es retórica ideológica, nostálgica y mala, que es fácil de propagar desde miles de kilómetros de distancia. Los libertarios no son amigos de ningún imperialismo ni de ningún poder, pero continuarán oponiéndose a todo régimen y todo imperialismo, porque la lógica de arraigar independientemente o de tomar partido de manera acrítica no nos pertenece.

Usi parma
Antonio Cieri grupo anarquista

Texto en italiano

E' andata bene la serata di ieri sul Venezuela.
Nel salone grande quasi al completo, dopo un ricco anarcobuffet che ha permesso di ovviare al ritardo dovuto ai problemi tecnici di linea che abbiamo risolto, si è tenuta un'iniziativa davvero unica e interessante, di grande qualità (ma qui non ci smentiamo mai) magari alla fine un po' lunga, ma ne valeva la pena.
La situazione venezuelana è stata sviscerata a fondo, con un molto documentato inquadramento storico e politico dal dopoguerra ad oggi, contribuendo poi alla "smontaggio" dei falsi miti della retorica bolivariana ("maduro operaio", "l'imperialismo", il "colpo di stato", "la rivoluzione", ecc), che ancora oggi attanaglia una parte sempre più minoritaria della sinistra nostrana.
Curioso che qui ad una manganellata si gridi allo stato di polizia, mentre se un regime arresta e uccide (si parla di centinaia di casi in pochi anni), sono tutti "borghesi-controrivoluzionari-agenti-degli-amerikani" in stile minculpop. Invece anche ieri è emerso che le vere vittime della politica bolivariana sono i ceti popolari, e sono loro che stanno alimentando la resistenza al regime, che da sempre utilizza in modo clientelare e strumentale le risorse petrolifere.
Si è analizzata la situazione pure dal punto di vista dei diversi imperalismi in lizza (americano, russo, cinese), constatando come siano tutti da tempo presenti ed aggressivi, e rispetto ai quali, e ai loro interessi economici rappresentati pure dalla presenza di multinazionali, il regime sia da tempo compromesso, avendo intessuto rapporti molto stretti con tutti questi soggetti da anni, nonostante la retorica, e come questi stiano da decenni sfruttando le risorse dei popoli nativi.
Un ulteriore contributo verteva sulla persistenza del patriarcato nella società venezuelana, che il regime non ha mai ostacolato, anzi, le discriminazioni di genere sono purtroppo persistenti e radicate.
Oggi il Venezuela, a causa di un regime corrotto, repressivo e incompetente, è letteralmente alla fame, e il popolo ha il diritto a ribellarsi. Criticare il regime non vuol dire abbassare la guardia verso la destra reazionaria e i supposti padroni del sudamerica, ma ricercare legittimamente situazioni più libere e meno devastanti nella vita di tutti i giorni.
Il resto è astorica, nostalgica e cattiva retorica ideologica, che è facile propagandare da migliaia di chilometri di distanza.
I libertari non sono amici di nessun imperialismo e di nessun potere, ma continueranno ad opporsi ad ogni regime e ad ogni imperialismo, perchè la logica del tifo a prescindere o dello schierarsi acriticamente non ci appartiene.
usi parma
gruppo anarchico antonio cieri

Venezuela: oportunistas e imbéciles al trabajo

Venezuela:  oportunistas e imbéciles al trabajo 

Grupo anarchico Chimera
Italia
Texto original en https://gruppoanarchicochimera.noblogs.org/

Introducción 

“Nunca la mercancía saciará al hombre”  
                                                                                                                     Amadeo Bordiga. 

En la introducción del folleto "La campaña electoral permanente" se escribió como "las palabras son uno de los medios con que ocurre nuestra comunicación (…) por la importancia y significancia que damos a este, logramos interpretar la realidad que vivimos." Las operaciones que nos llevan al desarrollo de uno o más lenguajes son dados por las clasificaciones y memorizaciones de las palabras. 

 Los acontecimientos que llevan al desarrollo de estos lenguajes derivan de los fenómenos que, en un análisis material del mundo, son percibidos por los sentidos. 

En un ámbito social humano, los fenómenos y los lenguajes no son nunca neutrales pero influenciados de nuestra visión del mundo que de la conformación misma de la sociedad. No es, por lo tanto, sólo el discurso de las palabras utilizado por medios de comunicación, políticos y/o intelectuales, pero también de las acciones prácticas empresariales y represivas dentro de la sociedad. 

Un caso que refleja todo esto es Venezuela o República Bolivariana de Venezuela, un Estado Sudamérica que fundamenta principalmente su economía sobre el petróleo (yacimientos concentrados en la Faja del Orinoco) sobre el gas natural y recursos minerales. 
En la edad del petróleo, (justo para citar el título de un folleto de Los Amigos de Ludd), un territorio parecido hace ilusión a multinacionales y gobiernos, convirtiéndose en un real territorio de conquista. 

Sería un análisis incompleto y semi victimista este en cuanto a no mostrar las responsabilidades de las acciones de la burocracia y la burguesía local. 

Las lógicas del provecho en Venezuela, en los últimos 60 años, han llevado a crear alianzas en las políticas internas el "Pacto de Puntofijo" o "Alternacia Bipartidista" (1958-1999) y a las modificaciones de la Constitución Republicana, 1961 y1999, para tratar de mantener estable el poder político y económico. 

Una tentativa de estabilizar políticamente y económicamente el territorio venezolano lo encontramos con la creación del Petróleos de Venezuela Sociedad Anònima (PDVSA) - empresa petrolífera nacida en el 1975 - y el papel que tiene dentro del OPEC. 

Como lo escrito por Rafael Uzcátegui en el libro "Venezuela: el Revolución cómoda espectáculo. Uno crítica anarquista al gobierno bolivariano", los papeles del PDVSA y los gobiernos venezolanos siempre han sido funcionales a mantener las buenas relaciones con las empresas petrolíferas extranjeras, de modo que evitar excesivas intromisiones extranjeras en el territorio venezolano, y a financiar económicamente medidas welfaristiche para mantener, y hacer súcube por estas rentas petrolíferas, la población. 

Está claro que en un modelo socio-económico basado sobre la explotación, sobre la enajenación y sobre la renta, medidas del género sean paliativos. Si a éste añadimos como los cursos de los mercados mundiales petrolíferos se basen en contrataciones y especulaciones de cada tipo, podemos imaginar el efecto social en caso de que ocurra una bajada de los precios del susodicho material. 

Los acontecimientos de protesta de los últimos 30 años, (Caracazo o Sacudón del febrero de 1989, los quebrados golpes de Estado del 1992 y el 2002 hasta a llegar a las protestas iniciadas en el 2013 y culminando con el poder presidencial dividido en dos partes, Maduro y Guaidó) han llevado a la burocracia y a la burguesía venezolana a refinar las propias armas para mantener los mismos privilegios y reprimir a quién no se alinea sobre una de las dos frentes en lucha. 

La retórica de la intervención externa es un arma usada por cada poder dominante debilitado por crisis sociales y económicas. Y el Partido Socialista Unido de Venezuela logra en todo esto, encontrando aliadas en el así llamado mundo occidental. 

lunes, 20 de mayo de 2019

Comunicado de la Comisión de Relaciones Internacionales de la Federación Internacional de Federaciones Anarquistas (IFA)

Comunicado de la Comisión de Relaciones Internacionales de la Federación Internacional de Federaciones Anarquistas (IFA)
VENEZUELA
CONTRA ALTERNATIVAS FALSAS
POR LA REVOLUCION SOCIAL

Venezuela vive bajo el dominio de un gobierno autoritario que mantiene a la mayoría de la población sometida a la represión y al clientelismo.
El gobierno de Nicolás Maduro, compuesto y apoyado por las jerarquías militares venezolanas, tiene como propósito garantizar, además del propio, el negocio de los boliburguesía, gracias al control de las empresas, el saqueo de los recursos minerales y petroleros y el narcotráfico. Con el objetivo de mantener el poder y su actividad lucrativa, el gobierno reprime las protestas de la población, tortura, arresta a opositores y opositoras, matando a más de cincuenta personas solo en estos primeros meses de 2019. Para facilitar el saqueo por parte de multinacionales, las zonas mineras se han militarizado y se han creado bandas armadas para someter a las poblaciones indígenas locales.
El ala derecha liderado por Guaidó, insatisfecho por estar excluido del Estado lucrativo y las actividades comerciales, trata de conquistar el poder para convertirse en el beneficiario exclusivo de la explotación a toda costa. Esta lucha por el poder es relatada diariamente por los medios de comunicación, que cubren abundantemente los aspectos más espectaculares, descuidando por completo las experiencias de autogestión y solidaridad que animan a los sectores populares. Ambos contendientes de esta disputa dependen de los bloques de poder imperialistas globales, encabezados respectivamente por la Rusia de Putin y los Estados Unidos de Trump (incluido el Brasil de Bolsonaro), que no tienen nada que ver con el "pueblo" que los líderes políticos pretenden representar.
Los anarquistas federad*s y las anarquistas apoyan a la población venezolana en la lucha contra todas las formas de gobierno, contra la explotación estatal y capitalista y el saqueo de los recursos naturales. Los anarquistas y las anarquistas no luchan por un simple cambio de gobierno porque todos los gobiernos están al servicio de la reproducción del capital, a favor de la explotación y la dominación de las personas.
Apoyamos la rebelión de nuestros compañeros y compañeras que luchan contra el gobierno autoritario de Maduro y contra cualquier forma de gobierno, explotación y saqueo de los recursos naturales. Los anarquistas y las anarquistas en Venezuela han creado sus propias formas de resistencia, se coordinan, a través, de asambleas de vecinos, promueven y participan en la rebelión popular alimentada por importantes sectores de la población que se organizan de manera autónoma con comedores populares, asistencia médica y La práctica diaria de la solidaridad.
La lucha de los anarquistas y las anarquistas, los trabajadores explotados venezolanos  por la libertad es nuestra lucha.
Commissione relazioni internazionali – FAI
Maggio 2019
crint@federazioneanarchica.org

viernes, 17 de mayo de 2019

Red Anarquista de Venezuela: Puntos asociativos

R.A.V.

La necesidad de aumentar la cooperación entre los ácratas, llevó a un grupo de libertarios para proponer una red de anarquistas. Es importante recalcar que aquellas individualidades que asistan a la red, para evitar malos entendidos, deben compartir 5 puntos asociativos básicos que son:

1.-Negación y enfrentamiento al gobierno bolivariano y su Gran Polo Patriótico, así como a la oposición partidista de la Mesa de la Unidad Democrática (MUD), mediante la construcción y consolidación de una alternativa social libertaria que no busque, por ningún medio, alcanzar y monopolizar el poder.
 

2.-Afirmación de la autonomía de los movimientos sociales como un mecanismo para contrarrestar los efectos del Estado y el mercado.

3- Rechazo de la vía electoral y los subsidios estatales y privados para alcanzar nuestros objetivos

4-Defensa de la autodeterminación de las comunidades organizadas a través de la autogestión, el anti-poder, el cooperativismo, la equidad de género, la autodefensa, la acción directa, la ecología radical y el respeto a toda forma de vida.

5-El empleo constante del ludismo, el apoyo mutuo, la acción directa, la investigación, el autodidactismo y la afinidad para dar a conocer nuestras ideas.